中村輿次兵衛（その２）寺ヶ池の構築
“寺ヶ池とその井路”を構築した中村輿次兵衛（なかむら よじべえ）とは、どのような人物だったのであろうか。 寺ヶ池は、河内長野の上原（うわはら）村の庄屋・中村與次兵衛の発案により近江・膳所藩の領主・石川 …
中村輿次兵衛（その１）世界遺産を造った男になるか？？
“世界かんがい施設遺産”がある。 世界で６５ヶ所、そのうち日本では３５ヶ所が認定・登録されているが、大阪府下では、狭山池（大阪狭山市）と久米田池（岸和田市）、そして平成３０年（２０１８）、大和川分水築 …
数珠の珠数が足りない！！
松林寺横の春日神社に無患子（むくろじ）の樹がある。 この樹の種子は羽根つきの羽根の玉に使われるが、また数珠の珠としても活用されてきた。 数珠はもともと古代インドの神官・バラモンが持っていた法具と言 …
奥河内の名刹 千社札はどうなる？？
千社詣（せんじゃもうで）と言われる習俗がある。 願い事が叶うように数多くの社寺を巡拝し、お参りした社寺にその証として参拝者が手書きのお札を納めていく。 そのお札は千社札（せんじゃふだ）と呼ばれている。 …
奥河内 ここにも長慶天皇陵が ！！ ？？
南海・三日市町駅から府道２０９号線を観心寺の方に進む。葛の口を過ぎ、さらに５００ｍほど行くと信号がある。ここから旧道に入る。そして国道３１０号線との合流地そばの左の民家の横を登る。 階段状の道が頂 …
奥河内では、酒肉、山門より入れ ！！？？
「酒肉、山門に入るを許さず」と厳しい戒めを掲げている市内の寺院は、松林寺と地蔵寺（清水）と延命寺の三ヶ寺である。松林寺では「不許酒肉五辛入界内」と、また地蔵寺と延命寺では「不許葷辛酒肉入于界内」と門前 …
奥河内 石仏城 探検記（その５）
主郭をあとに、登って来た道を下る。 目印のテープが効いている。道に迷うこともない。しばらくルンルン気分で下るが、途中で目印が消え、道は何処？？ と一瞬不安になるが、やがてまた道が見つかる。目印のテープ …
奥河内 石仏城 探検記（その４）
この小山が主郭である。 前回の調査では、この主郭の上部は土塁、そして主郭と曲輪との間には、堀切が構築されていたようであるが、この遺構ははっきりと確認できない。 主郭を右に見て、少し進むと、右手に主郭へ …
奥河内 石仏城 探検記（その３）
Ｈ２６年（‘１４）１月、初めて石仏城と左近城の探検をした。 その時、当石仏城に登城できること、さらにまたその登城ルート「鉄塔・城跡道」の確認もできた。 今回の探検は、それをより確かなものにすることと、 …
奥河内 石仏城 探検記（その２）
主郭は、草が生い茂り杉の林となっていて視界はまったくきかない。石仏城と確認できても、写真にもならない。文化財であるのだから、せめて雑木と草ぐらいは刈って欲しいものである。 当城は元弘三年（１３３３）、 …
奥河内 石仏城 探検記（その１）
南海・美加の台駅から国道３７１号線を渡り、急な坂を登ると曼荼羅山阿弥陀寺（まんだらさん あみだじ）、通称・石仏寺（いしぼとけでら）がある。 弘法大師・空海は、讃岐の祖谷渓で見つけた瑞光石で阿弥陀如来像 …
河内 烏帽子形城 探訪記（その１０）
第三は、呼称の統一。 現在「主郭」には「本丸」と、また「腰曲輪」には「こなら広場」と明示された標柱が立っている。 中世・戦国時代の城郭遺跡に使われる主郭や堀切などの「学術上の呼称」を明記した標柱を立て …
河内 烏帽子形城 探訪記（その９）
「過去は、静かに佇み、未来は、ためらいながら近づいて来る」と聞く。 それならば、その未来に向かって、こちらから訪ねて行こう。 我々は今後、何をなすべきかを考えながら。 まず第一は、伝承と史実との混同を …
河内 烏帽子形城 探訪記（その８）
第四話は、「畠山氏のお家騒動と烏帽子形城を巡る攻防」である。 大永４年（１５２４）畠山稙長（はたけやまたねなが）は金胎寺城に陣を置き、烏帽子形城に軍を進めた。そしてこの後の天正２年（１５７４）まで畠山 …
河内 烏帽子形城 探訪記（その７）
ここで、筆者の独断と偏見、さらに我儘イッパイの感性により「烏帽子形・七話あれこれ」を選んでみた。 まず第一話は、歴史上における「烏帽子形城の登場」であろうか。 源頼朝の叔父・源行家（ゆきいえ）は、「長 …
河内 烏帽子形城 探訪記（その６）
当烏帽子形城で特筆すべきことは、この城が今から４３０年前、豊臣秀吉の紀州平定のために構築された城であるということである。 戦国武将、特に信長や秀吉にとって、各地を支配する武将や農民もさることながら、最 …